有人说，中央电视台的《百家讲坛》是个“造星”的大舞台，谁上谁红。刘心武、易中天……“明星学者”的行列中还有著名清史专家、北京满学会会长阎崇年。

　　继2004年开讲《清十二帝疑案》、出版《正说清朝十二帝》之后，阎崇年近日又再说明清史，开讲《明亡清兴六十年》。前天，阎崇年在新浪网与网民“面对面”交流。

　　电视剧戏说别当真

　　现在荧屏上清朝历史剧、电视剧特别多。为什么？阎崇年认为，春秋战国离现在太远了，大家没兴趣。太近了，民国的事给戏说行吗？肯定不行。清朝离现在不远不近，材料还比较多，也可以编，所以清朝的电视剧、历史剧比较多。

　　作为历史学家，阎崇年对当下盛行的“戏说风”比较宽容。他认为，演戏嘛，人物可以塑造，情节可以编造，如果像实录那样一板一眼地，就没人看了。戏剧、电影本身是个艺术形式。历史不是，历史就是历史，是两个不同的内容。历史就不能戏说，历史要求尽可能地原原本本地来叙述，就只能正说。我觉得，戏说也有它存在的价值、存在的理由。特别是“文革”刚结束的时候，那时上演香港电影《三笑》，我一看，戏还可以那么演。而现在戏说多了，大家看了以后就问，历史上有这事吗？康熙有没有微服私访过？没有，我看过康熙的起居档案。现在作为戏来看就可以了，别当历史来看，别当真。

　　每人都有自己风格

　　同样从《百家讲坛》走红的易中天教授，讲史风格是大量融入现代词汇，通俗易懂。对此阎崇年不作评说，他觉得，每个人可以有自己的风格。他认为，自己有多年形成的治学语言习惯。搞历史需要第一手材料，不是第二手材料。天天看的都是第一手材料，全是文言文，这样写文章就有了一个习惯，你引入的文章是文言文，底下写白话文就是两码事了。所以，基本上要保持文气相通，久而久之写文章就成为一种风格：跟史录一脉相承，说话也形成这种思维方式。比如我说“清太祖起兵之前，女真各部……”可以有几种表述方式。可以这样说“他们之间矛盾很多，今天我打你，明天你掐我……”但是书里说，“各部纷争，战乱不已，强凌弱，众暴寡”，语言很精炼，大家也觉得有意思，我就尽量用这种半书面语言，半口语来讲。这样文字上也简练一些，节省大家的时间。

　　像农民种地一样

　　阎崇年追求的是一种安静的生活，但《百家讲坛》把他推到公众面前。原本宁静的生活被打破了，他得习惯在“聚光灯”下生活。说及时下的生活状态，阎崇年说，第一，我很高兴。因为有机会跟广大观众和读者接触，电话、信件、网络，通过不同的渠道进行沟通，我的视野、心境更宽了，更开阔了。特别是我学的知识能跟大家沟通，得到大家的了解，也得到很多赞扬，我觉得很高兴。另一方面，我像农民种地一样，收获完了以后就不能停了。我把小麦收获完了就吃，不行，还得赶紧再耕耘、播种，再收获，一茬一茬来。《正说清朝十二帝》也好，《明亡清兴六十年》也好，算两次收获，春天收获小麦，秋天收获水稻。

　　我下一步就是赶紧再耕耘，争取再有新的小麦、新的水稻来供大家享受。